齐宏伟21天写作训练营作业1：你认为人生有意义吗？
在开始读维克多·弗兰克尔的《在集中营的经历》之前我先邀你读读加缪的《西西弗神话》，想一想加缪文末为何说西西弗也可以是幸福的？你认为人生有意义吗？有的话，这意义到底是你发现的，还是你创造的？你若认为人生没意义，理由是什么？请以清单 1、2、3 的方式简单地写一写。
加缪的《西西弗神话》金句摘录
我看到那人托着沉重但规律的步伐走下山去，走向那永无止尽的苦难。那喘息的一刻，如同他的苦难一般确凿，将再回来，那一刻也正是他恢复意识的一刻......倘若他每跨出一步都有成功的希望支撑，那么他的苦刑还算什么呢?......蔑视(scorn)能克服任何命運。轻蔑，一切命运都被其踩在脚下。
“我的结论是一切皆善，”俄狄浦斯如是说。这一说法惊为天人。它回荡在人狂野而狭窄的宇宙之中它教训我们道，一切都不曾，也从来不会被穷尽。它将那个带来不满和无谓苦难的神祗逐出了凡间。它把命运变成了人的事务，必须有人类自己来决定。
他也下结论说，一切皆善。对他而言，这没有主宰的宇宙既不贫瘠，也不徒劳。那石头的每一个原注，夜色朦胧的山峦上的每一片砾岩，它们本身便是一个世界。推石上山此种挣扎本身已足以让人心底充实。我们应该认为西西弗斯是快乐着的。
加缪在《西西弗神话》文末说西西弗也可以幸福，是因为西西弗在日复一日似乎是循环往复地推动着沉重的巨石的日子中，逐渐地——我以自己的想象带入加缪所描述的那个西西弗的处境并延展开去——西西弗是逐渐地感受了到周围的景色，那“朦胧的”月色掩映着脚下粗粝的岩石，空气中弥漫着树叶混合汗水的味道，耳边有听见风吹动树林沙沙作响的声音，我想象这里有山和树林——就是这种感受本身，虽然是日复一日的劳作，做同样的事情，甚至感受也可能是重复的，但是每一次都是生动的。
就是这种生动本身，使得“重复”这个描述只抓到了表面，而不是核心。这就有点像我们每一次在雾霾后呼吸到雨后青草的味道，我们会说“啊因为这个我以前呼吸过了、重复了，这一次就不舒服、不幸福了吗？”不会的呀。因为这可是雨后清新啊。雨后清新重复一万次也无妨、也很好呀。所以加缪认为西西弗发现的幸福，是从眼下的苦难中同时感受到了环境中的“雨后清新”。
我认为人生有意义，是天父在亘古之初就已经定下的预旨，且清楚明白又正渐渐地向我和很多人具体地显明。原因是，
圣经也就是神的话中，其实没有用“意义”这两个字，更多是基督向我定下的旨意和怎样在蒙基督之爱、又爱基督的每一天的具体事情中经历，这可能是这里说的人生的意义。
其次，在阅读这篇文章的过程中，我注意到“那喘息的一刻”，这让我想到与圣灵一起祷告、尤其是主日与圣徒同颂赞神、同听见神的话、同领圣餐、早晨诵读诗篇之祷告、对谈、就是今天也在风雨中骑车去探望、流泪、无奈，坐下来与圣徒一同交流，心里就重新火热起来，这一刻的喘息.
刚才看到视频中老师的泪花和真挚的分享，与好友一起交流不知不觉好像走到了天堂，现在我独坐在电脑前写下这些文字，心灵中因为如此细致地悉数就涌流出深深的感动，就好像也走到了天堂一样……这喘息的一刻，这安息的一刻……
我也注意到“蔑视”，就是加缪提到的幸福感，是西西弗不抓住苦难、而抓住被造物界的美好和它们所荣耀的造物主父神。就像柔和谦卑的基督在世上不抓住苦难而紧紧倚靠父神一样，这就带来真实的超越。就像即便负重一万次也不能否认“雨后清新”一样。
最后，“一切皆为善……不会被穷尽”让我想到无穷尽有数量的意思，也有时间的意思。而“把命运变成了人的事务，必须有人类自己来决定”又把矛头指向了我自己，我自己的责任。
如此，阅读这篇文章让我想到我人生的意义——仅仅是活在当下吗？不，我的当下是有穷尽的，我当下这种超越苦难的状态是会结束的——我的永恒中没有苦难！我所等候的，不是在推石头的过程中闻到清香，我所等候的，是永远的雨后清香，在那里没有石头！我所等候的，不是那喘息的一刻，是那喘息的时时刻刻！但我不经历今天的石头，就不知道雨后清香的意义，我不经历喘息的一刻，就不知道喘息时时刻刻的意义。
瞧，这就是我人生的意义。
齐宏伟老师点评：
“现在我独坐在电脑前写下这些文字，心灵中因为如此细致地悉数就涌流出深深的感动，就好像也走到了天堂一样。”尊尊尊你用心抓住了“那喘息的一刻”“雨后清新”，祝福祝贺你，通过这些细节推演开去，有了那么多生动、细腻的描写，尤其是大量有机想象，而且用心看到了别人的泪花和感动(确确实实)，这就是心灵交流的真诚好文。当然，若能注意空行分段，注意把有意义时刻作为永恒的惠临与俯就等结合思索，会更好。