所以基督到世上来的时候，就说： 神啊，祭物和礼物是你不愿意的； 你曾给我预备了身体。 燔祭和赎罪祭是你不喜欢的。 那时我说： 神啊，我来了， 为要照你的旨意行； 我的事在经卷上已经记载了。 希伯来书 10:5-7
前文说到客观历史的作用在于显出问题。 对于旧约献祭制度而言，问题在于不完全但有用。
从这段引用旧约诗篇的论述中可以看到， 旧约献祭制度，不完全在，不能除罪，有用在，能把人指向罪。
“你曾给我预备了身体。”（来10:5） 是指天父为爱子基督预备了身体，基督必须成为完全人，才能除罪。
但在旧约诗篇40原文中，这一节是 “你已经开通我的耳朵。“(诗40:6） 那么开通的耳朵和预备的身体，可以说是内核表达了同一个意思，看来旧约的献祭者并没有开通的耳朵。献祭结束，继续做自己的事，神是神，我是我，献祭结束，依然不听神的话。
所以，完全人和罪人真正的区别在于，完全人的献祭本身不是目的，只是方式，完全人使用献祭的方式，转到神面前来，听神的话才是目的，心里深深的爱神。
罪人则相反，什么时候献祭完了还继续留在神面前呢？心里深深的厌烦神。
哎…唯独靠着完全人基督在神面前为我们献上自己，使我们得以除罪！
我们凭这旨意，靠耶稣基督，只一次献上他的身体，就得以成圣。 希伯来书 10:10