耶稣说了这话，旁边站着的一个差役用手掌打他，说：“你这样回答大祭司吗？”
耶稣说：“我若说的不是，你可以指证那不是；我若说的是，你为什么打我呢？”
约翰福音18:22-23
这是主耶稣被捉拿，被捆绑，交给审判庭。先审判的是大祭司亚那，打主耶稣的是他的仆人，有说是被彼得消掉一只耳朵、又被主医治的那位。 这是一个不公正的审判程序： 有人认为这指的是用杖殴打他，杖是差役身份的标志。现在经上的话应验了（赛50:6；弥5:1），与所预表的完全符合（伯16:10）。打既没有说错话也没有做错事的人是不公平的。仆人殴打正在接受询问的人，是傲慢无礼的。打双手被捆绑的人，是懦弱的行为；打正在接受审问的人，是野蛮残暴的行为。
这位仆人是深深地尊重大祭司，而过于公正的司法程序。可是主耶稣没有以愤怒对待他，是以公正的真理问他。 看上去像是大祭司的仆人在审判耶稣，实际上主耶稣才是那审判者。这个倒转的审判画面，看上去人是以暴力与邪恶来完成的，实际上这种审判没有效力。因为真正审判的主，只有他有权审判。他是真理所以他审判，他是生命所以他审判。所以我今天看到这里，所有读者看这一段场景，非基督徒，知道真理在谁那一边，基督徒，知道这真理是有位格的，行走的真理就在面前，但是因为舍命的爱，这行走的真理没有以愤怒来显现，而是以受苦忍耐来施行怜悯和拯救。🥲
成群的民（原文是女子）哪，现在你要聚集成队；因为仇敌围攻我们，要用杖击打以色列审判者的脸。
弥迦书5:1
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