1.保罗向亚基帕王的申辩：
基督复活是犹太人盼望的应许实现，这不是一个新道理，而是应许的实现。这说明了圣经新旧约的一体性和连贯性。 同时，我们也要惊奇，更要警醒，也知道主必再来，因为这也是应许。既然第一次来施行拯救已经应验了，第二次来施行审判就没理由不应验了。
现在我站在这里受审，是因为指望神向我们祖宗所应许的； 这应许，我们十二个支派，昼夜切切地侍奉神，都指望得着。
王啊，我被犹太人控告，就是因这指望。 现在我站在这里受审，是因为神使死人复活，你们为什么看作不可信的呢？
所讲的并不外乎众先知和摩西所说将来必成的事， 就是基督必须受害，并且因从死里复活，要首先把光明的道传给百姓和外邦人。”
使徒行传26:6-8,22-23
2.权柄转移:
从奉祭司长的权柄和命令往大马士革去逼迫耶稣的门徒，到奉复活耶稣的命令向犹太人和外邦人做见证。 这证明祭司长的权柄已被夺去，也证明保罗是直接奉神之名行事的。 不知道这样的名有多奇特，以至于非斯都打断他，大声喊说，保罗癫狂了，疯了。我不明白为什么会觉得他疯了呢？保罗在另一处说，他果癫狂是为了神。看来我们的行为有时被愚拙的人看作癫狂，也不要奇怪或者感到受冒犯，尤其不要反击。看保罗的完美回答：
保罗说：“非斯都大人，我不是癫狂，我说的乃是真实明白话。 王也晓得这些事，所以我向王放胆直言，我深信这些事没有一件向王隐藏的，因都不是在背地里做的。
使徒行传26:25-26
尊敬官长，不卑不亢，有理有节。