在诗篇39篇中，“幻影”“虚幻”这个词出现了3次，这个词很像是金刚经说的“如梦幻泡影”的感觉，查了希腊文原文的意思是呼吸、蒸汽，短暂没有价值的、稍纵即逝的，又有点像曹操短歌行写的“譬如朝露”的比喻。
大卫是在想要勒住口舌、不犯罪埋怨神的情况下写的，然而在他闭口不言时，却经历了心灵汹涌情感的灼烧。
我的心在我里面发热。我默想的时候，火就烧起，我便用舌头说话。
耶和华啊，求你叫我晓得我身之终！我的寿数几何？叫我知道我的生命不长！
诗篇39:3-4
我觉得这里面有三层意思：
人生短暂易逝，是世界上很多非常聪明的人的看法，所以世上最好的智慧，也总带去死亡的苦楚，罪的黑暗阴影。
人生短暂是我们也可以观察到的，但是为什么在还得是很多非常聪明的人反复提出呢？ 因为这种质朴的道理和我们的主观想要获得永生的感觉是反的，我们就愿意活在虚幻里，比较舒服。不仅我们这样，连大卫也这样。
因为人人都这样想，所以我们不要说服自己的大脑，说地不了，而是像大卫一样，到神面前来祈求神，让我们知道，我们在世的生命不长。有个头疼脑热的，也是情理之中。
耶和华啊，求你叫我晓得我身之终！我的寿数几何？叫我知道我的生命不长！
主啊，如今我等什么呢？我的指望在乎你！
求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。
因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。
求你把你的责罚从我身上免去；因你手的责打，我便消灭。 (诗篇39:7-10 和合本)
我觉得这首诗篇最特别的地方在于，大卫最后认识到，这种苦楚是自己的罪的缘故。他说“主，我所遭遇的是出于你的责打”。说求主救他“脱离一切的过犯”，就是罪的结果，具体犯罪的事情。
哎，想到自己人生又短，又都是过犯，真是太恐怖这种感觉🥲 不得不说要不是生活在虚幻里，天天面对这种真相，那实在是噩梦啊！也有人说这是大卫年老时写的……
好在圣灵带着大卫为我们指了出路，我们生命的主和救赎主，用宝血赦免我们无法承受的罪债和没有真实没有盼望的人生，并叫我们衰微的忧伤，并有力量可以复原，向着生命之主而过今天新的一天😊
耶和华啊，求你听我的祷告，留心听我的呼求！我流泪，求你不要静默无声！因为我在你面前是客旅，是寄居的，像我列祖一般。
求你救我脱离一切的过犯，不要使我受愚顽人的羞辱。
求你把你的责罚从我身上免去；因你手的责打，我便消灭。
求你宽容我，使我在去而不返之先可以力量复原。 (诗篇39:8,10,13)