所以凡有血气的，没有一个因行律法能在 神面前称义，因为律法本是叫人知罪。——罗马书3:20
若无律法的工作，人如何称义呢？并且人为何不能因律法的工作称义呢？
对此我们回答：正如使徒区分律法和信心、或字句和恩典，所以他也区分从它们而来的工作。
他称人离开信心和恩典所作的这些行为是律法的工作，不是从信心和恩典作到的；是律法道使人去作，或借着惧怕处罚，或用暂时的奖励）诱人的应许。
他称信心的工作为行为，乃是以自由之心灵去作成，只出于上帝的爱；这只有因信称义的人才能作到。但律法的工作并未对人的称义有任何贡献，反而是一种阻拦，因它们使人看不到自己是不义的、是需要称义的。
思考这个比喻：猴子模仿人的动作惟妙惟肖，但牠不能因这点就成为一个人。牠要成为人，假设这会发生的话，一定不是借着牠模做人的动作而来，而是由一个完全不同的动作而来，即上帝的作为。一旦成了人，牠定能以正确的方式表现出人的动作。
所以，这里是在说，信心不用律法的工作而称义。