甲：
亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的神，他在主面前作我们世人的父。
他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱； 并且仰望神的应许，总没有因不信心里起疑惑，反倒因信心里得坚固，将荣耀归给神， 且满心相信神所应许的必能做成。 所以，这就算为他的义。 (罗马书4:17-22 和合本)
创世记中对亚伯拉罕的记录和这一段很不同，我看到亚伯拉罕允许妻子用自己的方式（使女生子）去为成就后裔的应许，甚至两次使妻子陷入被法老占有的危机，但神评价他是信心不软弱，满心相信，没有疑惑。
田园姐妹提醒，在研修版圣经解经注释里写，这是他的信心在增长。时间是重要的因素。
联系5章的经文，就有一点理解忍耐的价值，因为忍耐生老练，这个老练的希腊原文是经过试验的品格，经过验证的人品，这个人品基于真正的盼望之上，就是神的大能在我们身上发动胜过患难和试探，以及末日神在我们身上实现完全的救恩和普天下完全公义的国度。是圣灵在我们心里浇灌的神的爱。
亚伯拉罕也因此成为我们这些信靠基督救恩/从死里复活/无变为有之人的榜样—因信称义者的信心之父。
因为知道患难生忍耐， 忍耐生老练，老练生盼望； 盼望不至于羞耻，因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。 (罗马书5:4-5 和合本)
乙：“亚伯拉罕就其所行而言，并没有完全活出所信来，他的顺服也不是完美的。但他的信心没有消亡。他在自己的错误和失败中抓住了神的应许，所以20节说“反倒因信，心里得坚固”。这里他信心的成长，就是指他在错误和犯罪中学习到惟有神是他的盼望，他的盼望在于信靠神的应许必成就。保罗对亚伯拉罕的评价多少是从上帝视角来评价亚伯拉罕的信心的，当然也是说给我们这些信心常软弱、疑惑之人听的。如果是亚伯拉罕自己来评价，可能不会这么说。哈哈哈。“
乙：”但我觉得这段经文确实不好理解。每次读到，亚伯拉罕的丑事就在脑海中浮现“
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