神啊，我的心切慕你，如鹿切慕溪水。
我的心渴想 神，就是永生 神；我几时得朝见 神呢？
(诗篇42:1-2 和合本)
我们通常以为第一句著名的诗歌，是在说个人灵修，有可能是现代赞美诗的一些失焦（有一首著名的赞美诗是以这句经文写的），但是第二节就知道，其实这里写的是团体性思念神的圣殿写的，因为“朝见神”是指在圣殿中，放今天就是在教会里。
当我再反复读，就想到了教会的重要性，且所做的为教会摆上的都是值得的。
这是诗人在离开有神同在的圣城，（放到当下，就是离开了教会）以后，他的心忧闷到一个地步，日夜以泪为食物（42:3）。
我的 神啊，我的心在我里面忧闷，所以我从约旦地，从黑门岭，从米萨山记念你。
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身。
白昼，耶和华必向我施慈爱；黑夜，我要歌颂祷告赐我生命的 神。 (诗篇42:6-8 和合本)
这时候怎样才能回到神的面前呢？这里有一段精彩的论述：
从约旦山地，黑门山，就是在离圣城很远的以色列北面边境地带，也可以在那里纪念神。意思是任何时候在任何地方，都可以从所在的处境下，纪念神。纪念神在教会中与我们同在的点点滴滴，纪念教会严瑾基于神所启示之圣经的圣道，如何如回旋镖那样，进入和交织在我们共同和各自的生活中，纪念教会奉基督之名的圣礼如何把我们浸入同一位基督的身体，又如何把我们带到同一天上国度的圣餐前相交，印证我们是天上国度的子民，是属神的儿女。
如此诗人的心好像被神之爱的洪涛漫过！就好像是圣灵深深的感动。
你的瀑布发声，深渊就与深渊响应；你的波浪洪涛漫过我身。 (诗篇42:7)
其实这首诗歌是诗人在被仇敌追逼逃离圣城写下的，有人说这是大卫在躲避儿子押沙龙追杀时写的。
也就是说，在被仇敌的逼迫中，或者被罪的困锁中，或者在苦难中，都可以来纪念神在我所委身的教会中的牧养和相交的真实作为。
在这深深的纪念和具体回想中，心灵必然被圣灵所浇灌。
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