伯利恒的以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里出来，在以色列中为我作掌权的；他的根源从亘古，从太初就有。
愿你的手举起，高过敌人！愿你的仇敌都被剪除！
又必除掉你手中的邪术；你那里也不再有占卜的。
我必从你中间除灭雕刻的偶像和柱像，你就不再跪拜自己手所造的。
我必从你中间拔出木偶，又毁灭你的城邑。 (弥迦书5:2,9,12-14)
“太初亘古”与“犹大以法他”形成鲜明对比，好像太初定下预旨救恩的神不会指定在具体的地点。事实恰恰相反。像《2001太空漫游》、《三体》、阿波罗登月、这样的影像片段在脑海中刻画地太深刻，以至于说到“亘古”，神就只在高大的远处眺望，不仁地看着？不！
这里说，神要“毁灭”这样与神割裂的城邑！不，神不仅与我们有关，还在我们中间，更在我们中间慈爱地掌权。
这个掌权非常具体，具体到地点，具体到你我，具体到时间，具体到今天我们经历的每件事。
神不仅要剪除仇敌，也要除去我们手中的邪术、拆毁我们心中的偶像、拔出我们做出的木偶、拆毁我们与神隔绝之文化的世界之城。