近日我参加了齐宏伟老师的四大名著写作训练营，无奈这段时间比较忙碌，无暇跟着训练营写作了。但是课程内容太好，听完老师的讲话，我还是略写几句，名曰感想。
我是唐国强版《三国演义》的电视剧迷，老师两次讲诸葛亮都泪目，我也跟着哽咽起来。
三国道出儒家道统精神的核心：匡扶汉室，六出祁山。鞠躬尽瘁，死而后已。虽叹备略而不才，亮因多智而慎，却明知不可为而为之，谋事在人，成事在天罢。
老师最振聋发聩的话，是我以前没有想到的：文化如衣服。
首先，中国还没能走出文化循环、进入新的文明进程。
根据同为三国迷的钱穆先生的研究，不是中国的文化基因没有能力，而是被外族阻隔了。
从先祖到秦汉是一次飞跃，如上一篇文章《漫谈水浒传的游侠精神》里我也聊到了，商朝到汉朝是关键的文明一跃。
以后从秦汉到唐宋，是文艺复兴式的全面发展，是又一次的文化飞跃，虽然不一定是文明的飞跃，但已经有了资本主义的萌芽。
可惜，在元清，文明进程被异族打断了。
这让我不禁想起二十年前，法国人哲学教授表姐夫和我一起在上博看展时说的话：“中国的艺术，千年来似乎都没有什么突破。”说时带着一丝不屑。
我当时震惊的有二：
其一，有吗？我居然没有察觉。仔细一想，和法国的艺术比起来，好像是的。
其二，这是为什么呢？
一晃二十年，我突然有了答案。
原来我们在被元清打断文明进程后，明代虽有朱熹、罗贯中师徒这般的大道之士挺身而出、力挽狂澜，曰：“正其义不谋其利，明其道不计其功。” 但从此话也可知，离正道已经越来越远，而正道才是真正的文明进程之光。
中庸之道与道家的出世之学，一同带来了“识时务者为俊杰”的至理名言。国人不再向外寻求进程，而只向内寻求适应。其义昏昏，其道暗暗。
以后虽经历百年屈辱之痛。新青年们志向高远，这是好的。一味反古，只趋近西方，是矫枉过正，未能也除去向内适应之根。
如今我们经过了又一个百年，要回到文化自信，也是要的。然而扪心自问，明哲保身的处世哲学，考取功名、保得富贵的公务员人生，在如今的时代巨变中，有几人不愿求取？
只留在此处，何尝不是再进入文化循环呢？
老师说：文化如衣服。原来文化如衣服啊，不是人为了文化，是文化为人。
若非老师娓娓道来，我不知不觉，也把这件衣服，当作身为国人的人生真谛了。难怪乎，面对法国哲学博士之问，年少无知的我，竟然都没有察觉：我们没有变化吗？肯定也是有的，多吗？相比之下确实未见得。虽说法国现代文明，为追求革新而失去根基的做法也不明智（从今年的巴黎奥运开幕式即可知），然而这也不是我把衣服当真谛的借口。
未来，还要像罗贯中笔下的诸葛先生那样，为道统，鞠躬尽瘁、死而后已，有何不可。明知不可为而为之，也无妨。因为谋事在人，成事在天嘛。就如埋在土中的种子，虽不引人注意，实则正道生命浩瀚。
一堂课为我解答一个深藏心底二十年之的问题，用振聋发聩来形容内心之感，不为过呢。
伟大的哲人尚且知道“ 正其义不谋其利，明其道不计其功”，何况我这蒙基督重价买赎、蒙圣灵重生的基督徒呢？
吾辈接续明朝未完之志。社会工作，为国为民，还当继续。安心交托，一切才刚刚开始。
写罢此文，惊觉恰是我进入公益工作的第二年，从事社会工作的第四年，虽说前番为通史教育所作未果，但毕竟多年在外企练就了一些武艺，总不要再过分为生计所累，可继续走报效之路，也是个人“更新的启示”。
齐宏伟老师点评：
“中国的艺术，千年来似乎都没有什么突破。”这话确实太振聋发聩了。祖宗在那个时代的伟大，是期待今天你我根据天道进行更美好的创造，从零到一，而不是抱残守缺。不是作业却胜似作业。谢谢心声分享。祝福。🌹