以下内容摘抄自《复活的救主》一书 作者：F. W. Krummacher 恩道出版社出版
我们现在行走在何等神圣的土地上，在此迎接我们的是多么庄严美妙的崭新世界！我们现在呼吸的是何等不同的气息！甚至其他一切人手所写的，都不过是围绕在这本书的边缘上；即使是从最伟大和最有天赋的头脑所产生出来的，只要那赐给世界新形象的奥秘之书在我们面前打开，我们就好像在一瞬间从一个嘈杂忙乱的庸俗市场，转移到神圣安详的棕榈林园；从日常生活的作坊，转移到圣殿外面。何等圣洁、神圣之位格，在此和我们相遇！
只要我们操练，让我们的思想流经我们的内心，沉思默想的安静时刻就会突然临到我们。人自己不知道它们从何而来，但看起来像是一个看不见的朋友在给我们劝告，使我们从不信转向信心。那时，我们中间也许有疑问产生：“基督信仰，是不是真是人造出来和发明出来的？”
——基督信仰，这属灵的能力在道德上转变了这世界，改变了尘世的面貌，在其上敞开了天堂。甚至在今天，它仍然在做没有任何人类科学和艺术可以做的事。就好像有某种魅力似的，在很短的时间里，不仅把那些野蛮民族从不开化中抢救出来，并且传给他们温顺与文明；它将狮子变成羔羊。
——基督信仰，将人升高过于自身，给予他一个更高的理想之命定，过于人曾想到过的一切。它启示给人的尊严，是这个世界的哲学家连做梦都不敢想的。在过去一千八百多年里所记载的最高尚人物，他们的生存和内在生命都依赖它。难道那会是从这尘世而出，是人大脑的产物吗？
难道基督自己真的不仅是一个人吗？——他曾经无可辩驳地、公开地向着大众宣称自己是从天而降。除了圣经的见证，我们难道不是由传至今日的犹太人传统确信，他们的前辈把他钉了十字架，因为他将自己和神当做平等吗？难道可以想象，他同时代的人错误地把那些神迹奇事以及那荣耀之神性辉煌，归于一个普通人吗？就如第四本福音书——即约翰福音——中所显示给我们的，这福音是由与基督同时代的门徒约翰所写，这是不争的事实。要是假设耶稣所行的神迹只是虚构——这实在令人难以置信——那么在那些看到耶稣亲自在他们中间走动的人们中，有谁会相信这样的虚构呢？
但是不可否认的事实就是，在很短的时间里，成千上万的人真正地相信拿撒勒人耶稣是神的独生子。他很明确地预言，他和他的那几位渔夫和税吏朋友将要征服世界；他将在旧的、被拆毁的圣殿上建造一个新的圣殿，由活石所建——一个属灵的圣殿，与全世界的范围一样广大。这难道能够否认吗？这个预言难道没有字字句句成真了吗？
而且，他的复活难道只不过是一个传说吗？那么，他的尸身在哪里？
被犹太人藏起来？不可能！这些愤怒的仇敌怎么可能放弃这么好的一个机会——只要在一个恰当的时机，把他染血的身体展示出来，就可以一举摧毁他们如此仇恨的国度？
他的门徒们把他的身体偷走了？好吧，要是那样，他们的激情就是向着一个死了的人。这个人在他还活着的时候，极其恶毒地欺骗了他们；而他们却是欢欢喜喜地把一切，甚至他们的鲜血和生命，都交托给了一个假的弥赛亚。
并且他们竟欣然地说服了文化发达的希腊和罗马，使他们归顺到这个人的大旗之下。而这个人，显而易见，被神亲自论定为亵渎者。
并且保罗在他给哥林多人的第一封信里作见证——这信现在没有人会怀疑不是保罗所写——保罗大胆的见证就是：在他同时代的人里，也许有人很难接受复活这件伟大事实，但他们却有可能遇见一些还活着的人，那些人可以为此事作眼见或口传的见证，因为基督在他复活之后，曾经“一时显给五百多弟兄看，其中一大半到如今还在”（林前15:6），虽然也有少数人已经死了。
当众先知对他的描绘，细致入微地在耶稣身上显出来时，难道还有疑惑的余地吗？在旧约和新约里面，救赎的神圣计划是如此清晰地启示给我们。难道这救赎不是必须有死亡，并且以复活和得胜证实他施行了神的预旨，救赎工作已经完成了吗？
这些想法以及与此相同的想法，常常盘旋在那些不信但又愿意思考之人的脑海里。毫无征兆，像是从云彩里，突然有光射穿灵魂。他们的心“在他们里面火热”。
他们的内心就如战场，整个灵魂都处于极度动荡不安中。他们不信的大厦顷刻间从根基上摇摇欲坠，而他们感到自己宛如在不祥预感和盼望之中沉浮。在他们里面，重复着以马忤斯门徒的经历。在这样的时刻，主通过他的圣灵向他们说话，尽管他们还不能体会到他是如此靠近他们。真的，他们发觉自己还没有立即就转移到具有完满信心的领域；虽然他们尚未完全归入信仰的范围内，但是起码这种可能性对他们来说是显而易见的。
瞧啊，这位朋友—— 对罪人，宣告罪得赦免； 对怀疑者，给他们指出他自己的复活，从而保守他们的永生； 对困乏旅行者，让他们看到天堂有福的安息是确定无疑的愿景； 而且他向灵里贫穷者和那些心灵枯竭的人，展现一个美丽的世界，充满属天的喜乐之经验； 而对那些孤独和经历丧亲之痛的人，给他们与所哀悼的亲人在天上永远的重聚。
哦，现在，信心的眼睛可以看到它的出路，而且也很容易在心里犹犹豫豫地重复以马忤斯门徒的祷告—— “天色已晚，日头将落，路上空无一人；哦，你是我最终的避难所，请与我同住。”
不论那渴望的灵最初如何怯生生地说出这些话，用不了多久，在以马忤斯发生过的情景就会再出现。主将为我们擘开他的安慰之饼，他的平安之饼；只要我们一尝到这属天食物之味，复活的太阳立即就照亮我们，我们将满有喜乐地高呼：“耶稣活着，所以我也活着。”靠着神的恩典，唯愿我们所有的人都有此经历，并且当我们用下面的诗歌来祷告时，愿复活的和平之君说“是的，阿们”：
我心刚硬求破碎， 得胜君王主耶稣； 信心之灯今日亮， 衰弱之心亦欢唱。 主有大能终极乐， 罪中死者得复活； 永恒安息在主手， 哈利路亚凯歌唱。
——摘自《复活的救主》 第六章/第七章 以马忤斯的门徒——默想