贪财是万恶之根！......但你这属神的人要逃避这些事，追求公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔......你要为真道打那美好的仗，持定永生。
我在叫万物生活的神面前，并在向本丢彼拉多作过那美好见证的基督耶稣面前嘱咐你：（提前6:10-13）
第一，这一段， 是提醒要提摩太和牧师们要小心假教师，对我来说，作为一个圣道的守护者，也是听见了同样的提醒：我已经为利远离了神。这为贪财而混乱真道的假道理，是一直在世界中回荡，也在我着顺从谎言的心灵中回荡。
这里举出彼拉多的名字与”叫万物生活的神“相提并论，是大有深意！主耶稣在世界上最有权势的长官面前，不为利益妥协，而为真理做出见证，是因他知道叫万物生活，就如养活天上飞鸟和野地百合的，也养活主耶稣自己。叫主耶稣生活的，是神！
主耶稣是如此，我又何尝不是呢？
第二，我要逃避贪财，而是追求主耶稣的品格，就是公义、敬虔、信心、爱心、忍耐、温柔。这真是与上周的牧祷不谋而合。很显然，我确实更加追求假教师要我追求的财富和舒适，而不是追求真教师主耶稣要我追求的他的品格。我曾立志一生跟随主，现在我知道了，就是要追求他的品格在我身上成就。
我自己悉数了一下，最大的问题是敬虔和温柔。这样我又回到了日常工作和生活中去思考，再一次回顾我的社区工作。现在我有了新的认识，也对接下来的工作有了计划。即不是贪财，也不是不操练敬虔和温柔，而是，加上持守真道。
原来这真是一个战场！因为圣灵写着，要打那美好的仗！
要守这命令，毫不玷污，无可指责，直到我们的主耶稣基督显现......就是那独一不死，住在人不能靠近的光里，是人未曾看见，也是不能看见的，要将他显明出来。（提前6:14-16）
第三，如此做，是要等到主耶稣基督显现的日子，他原住在人不能靠近的光里，他今日却差遣他的灵住在我的里面，是因他用他自己的生命买赎我，所以圣灵重生我，可以住在我的里面。
原本我自己也浑浑噩噩不能明白，今天因为追求基督的品格，甚于追求这个世界的财物和自己的舒适，圣灵就在我的里面更深地居住和显明，直到主耶稣来的日子，不仅向我显现他自己，也向众人、向假教师显现他自己，使他们无可辩驳，我是依靠基督，不是我自己。
你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财；只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。又要嘱咐他们行善，在好事上富足，甘心施舍，乐意供给人（“供给”或作“体贴”）为自己积成美好的根基，预备将来，叫他们持定那真正的生命。提摩太啊，你要保守所托付你的，躲避世俗的虚谈和那敌真道、似是而非的学问。
第四，具体来说，不要像以前那样自高、依靠钱财，反倒要依靠厚赐百物给我们的神，而且要享受神的恩赐。在天路上，依靠、享受神的所赐，因此而越发的刚强、自由、独立。我是靠主独立。所以我可以继续去走这路。
第五，不仅自己独立，也能有余去甘心施舍和乐意共给人，在一个真正合适的境界中。愿我能靠主持定这真正的生命。
第六，躲避世俗的虚谈和似是而非的学问！这一切在假期和难处中听的太多。这些虚谈就是以上：
”享受神的恩赐、追求基督的品格、独立靠神生活、甘心供给人“的大敌！这实在是一个美好的争战！愿居住在我里面的圣灵大大胜过我，胜过仇敌。愿主悦纳我的心思，并继续地带领。
主啊，因为你说：人若有愿作的心，必蒙悦纳，乃是照他所有的，并不是照他所无的。(哥林多后书8:12) 你们亲近神，神就必亲近你们。（雅各书4:8）
这样的祷告是奉主耶稣基督的名，阿门！