爱之读写的奖赏，就是爱
——上帝使我用中文说话，齐宏伟第四期写作训练营日记一
这伟大的训练营，打开我的心灵。因着上帝在时间中的脚踪和我心灵中的记忆，指给我看天空下的路，又以文字展现这对话。
参加训练营缘起于2023年，我们牧者在教会图书馆中上架了施玮的《殉道者》，我借阅发现牧者为此书写了序言，又添了好感。待我读完后，陷入深思，看到庚子教难的另一面，那是另一种历史，是我从来不知道的。联系想到一年前我们这代人人生中第一次经历的管控，我的心灵陷入了深深的震撼，想到时代的伤痕正在被抹去，就像过去人们所做的一样，使得我们好像都成了阉割不能哭的人，我的忧伤就一直持续。我不想孩子们也这样无知无觉地成为活死人。于是，我人生中第一次萌发了写作记录的愿望，这个愿望是如此强烈，以至于成了我的念想。
无奈我人生的前40年一直忙于生计，学生生涯中家庭在底层，没有遇到、也认不出好老师，写作能力为零。我离心目中像安徒生这样的好作家差得很远很远。我最好的朋友也劝我死了这条心，写不成那样。
直到2024年，我偶然看到朋友分享的齐宏伟写作训练营招募，就马上报名了。因为齐老师所写的《上帝的火柴》展示了他对安徒生的深情，我和孩子小时候一起读过这书，都很喜欢，也很快乐，我对老师的写作能力有信心。参加以后，所经历的比我想象中要深刻的多，我被牧者之心和朋友们的爱包围，从经典阅读、训练写作到评论对话、直播问答、群内分享，全方面被带领，料不到短短两周里渐渐遇到读写的真意。
我第一次领略到妙处，是老师在我回忆母亲的散文后，写下评语“藉着十字架，我们才明白：苦难就是人生，人生在苦难中走向完全。” 我很少回忆，也从未想到书写人生会产生强烈的感恩、并看到十字架的意义，真是“文以载道”啊。我感到老师的评语为我打开了一扇写作的大门，我如此回复道：“阅读这宝贵的点评，让我第一次体会到写作的意义，品尝到写作的甘甜。惊叹，老师悉心的评语就像心灵的回响。不曾想参加一个训练营，真的开启了写作大门，我仿佛看到金灿灿的写作之城向我显现～愿圣灵常常保护我此刻的感动，沿着老师推荐的读写之路，一步步砌起黄金的上行阶梯，不断踏上阅读与分享的奇妙旅程。”
我以为会像参加很多活动一样，有这样伟大的启发已经非常震撼心灵了，不会有第二次了。没想到这既是启发的高潮，也是启发的开始。
接下来，因为要交作业，我阅读了老师推荐的伊恩.瓦特，他在《小说的兴起》中引用福斯特(E.M.Forster)说，“小说中描绘“时间生活”(“life by time”)，是对更古老的文学传统关心“价值生活”(“life by values”)的补充。”回想起以上说的“不回忆”的问题，自己一下子认识到生活中的一个盲区。“不回忆”使得我有点生活在今人“扁平的、割裂的状态中”而不自知，虽然时常仰望天空确实让我在某种程度上有一种喜爱开阔的视野，但是脚下的路也很重要，就像人有灵也有肉体一样。
在我写《小说与欧洲》的读后感时，更梳理和确认了这个想法，以至于这篇作业好像是写给自己的启发一样。至此，写作已经不单单是写作，而是走上滴满恩典膏油的路径一一数算神恩典的作为，看见神真真与我同行，是多么令人惊叹！
第三次震撼，我发现老师正在群里以一个网名与我们对话讨论，我心里的温暖之情油然而生。我没有想过老师还会亲自在我们中间，一般课堂中，这都是助理做的，这实在让我们的距离更近了一层。不仅是神，就是基督成熟的门徒，也一样蒙召，使我被带到这里与其同行、被引导。
第四次，是发现老师居然与施玮连线直播分享！试想我的心情：施玮的书让我想写作，所以我报名了老师的训练营。此时两位引路人居然在一起互动，而且他们还是好朋友！我一边听录音一边热泪盈眶，心灵中涌流出对天父说不出来的赞美与感恩。现在我知道了，这绝不是偶然的，神不仅带领我进入到写作训练营，还要给我非常清晰的印证！
如此高贵的写作，岂是我这等人可以享受的？然而我是的的确确享受到了一点点。想到人们都说，三代才能出好作家，但我的人生，却被神浓缩到了这样的精华，以至于在有生之年，竟能享受到好作家们的乐趣，这是何其有幸！
而真正鼓励我写下这篇日记的，是第五次震撼，就是老师在第一次直播问答环节中的回答。我问：“已经40岁了，平时很忙不能抽出时间读写怎么办。”老师说：“40岁不晚，只要一直有好奇心。鲁迅说，'时间像海绵一样，挤一挤总是有的'（这话我听过多次，但首次进入我的心）可以随身携带着书和笔记本，用边角料时间，像古人那样“马上、厕上、枕上”，如此阅读与写作就成为生活了。这是非常美好的。”
这鼓励再一次让我热泪盈眶，因为我确实有好奇心，热爱阅读，被老师激发起写作的热情，也立志离开刷手机的恶习，那么，现在就来享受这高贵的闲暇吧！想到老师说的“大狗叫、小狗也要叫”，不是我有什么高言大志，无法与伟大的神学家相提并论，而是我确实常常疑惑，为什么在我们的教会文化和语言中，没有太多本土创作呢？或许，是我没有读到。无论如何，现在我相信，上帝使我用中文说话。所以，此时我就先用午休时间作这些记录，并分享给大家吧。
最后，引用老师对我的作业《记一次受苦》的评语“其实，爱直到受伤本来就是爱的真谛，但爱在爱的本身已经有了报答。”原来，爱之读写的奖赏，就是爱。
旻瑚 2024.05.11
13:00 写于上海某全家超市一角
19:00 修改
以下是训练营的部分笔记 （含课堂视频、录音、直播、评语等）
1.“文以载道，以道牧心，以文牧世”by齐宏伟
2.上帝使我用中文说话（转引丁道尔说的“让上帝说英文”）
3.“仰望星空，贴着大地行走” by齐宏伟
4.“大狗叫，小狗也要叫”
5.少年心事当看云
6.文学是人学：散文是博大的胸怀+真实的经历+朴实的语言；小说是形式现实主义，除了人名都是真的，虚构不是虚假。
7.古今之争：不要以为古人比我们老，就没我们聪明，是受了进化论毒害，事实上轴心时代奠定了人类文化的宏大基础。by CS路易斯
8.与其羡慕别人的精彩，不如自己创造精彩（创作博大的书写）。by CS路易斯
9.现代教育的问题：只追求知识，而不培养智慧，只满足头脑，而非培养胸怀，所以活在割裂中。by CS路易斯
10.作品可以激发灵性的想象力。
11.对于说谎的惩罚就是他很难相信别人了。对于无神论的惩罚就是他真的没有神了。
12.两希精神：希腊精神：理性的光明意识；希伯来精神：人性的幽暗意识。
13.华夏文明的精神：儒家精神与道家精神，入世与出世，进入朝堂与拥抱流沙，积极进取与消极退出（鲁迅总结）；总结的思想范式，都是追求内向的人天合一（钱穆写于93岁）。这与西方的对话精神很不同，同样也很伟大。
14.红楼梦：情不情，诗性的深情；三国演义：道统胜过正统。
15.评樊登读书：技术主义、科学主义、传统主义三大困境，可惜坐井观天了，没有读书大家的风范（工作中遇见过樊登读书的核心团队，听过樊登读书，了解其在“精英”中有一定影响力。我不是很喜欢，而他的优势是引起一些读书的风潮，也引发我思考正确读书的社会意义）。
16.评AI创作：机器人至今不能突破图灵测试，机器人像人类的灵魂那样是不可能的，因为人是“有肉体的灵魂”（不是数据）。
17.好的文学要“想得高、写的深”，培养正确高尚的情趣、有趣。
18.少年阅读推荐：撤掉电视，家里有阅读；六一节书单中；童话；友谊：蟋蟀五步曲，安妮的聚宝盆；傲慢与偏见2005年电影版。
19.温柔坚定地管教：预防式管教和纠正式管教。
20.写作的门类：小说、散文、戏剧、诗歌，第五个门类正在兴起：童话（奇幻）。
21.读书方法：读经典，一分钟翻一页。
22.可以把自己写的内容集成集子，打印出来留给后代。