你叫他比天使（或译： 神）微小一点，并赐他荣耀尊贵为冠冕。 你派他管理你手所造的，使万物，就是一切的牛羊、田野的兽、空中的鸟、海里的鱼，凡经行海道的，都服在他的脚下。(诗篇8:5-6）
这段经文在希伯来书2章有详细的延伸解释，就是很明显主耶稣基督是那作为人比天使小一点却被派管理万物的，然后所有神的仆人也因此在基督里成为那受派管理万物的。
这个事情首先是对创世记中神创造亚当夏娃之人类功用的恢复，其次是只能在基督里被恢复。
这在我们的日常生活中，我们确实有明显的体会：工作既有价值又没有价值，既想要工作又不想工作。因为人被造是要工作受派管理万物的，但是犯罪堕落后完全失去了这种尊贵的能力和形象，别说别人觉得奇怪，我们自己也不信自己受派管理万物，叫万物都服在脚下。常常别说万物了，就是一朵花也养不好。工作也不得要领，在痛苦被裁或争竞上位中挣扎。
只有在基督里，一切才被恢复。这一段最妙之处是体现了神的护理通过基督，而基督的护理是命定基督徒来实践。所以我们的工作不论在家在社会都参与神的护理之工，既是尊贵也是应当的。
应用点：在领导面前不要低看自己，不要讨好领导或丈夫或父母，但要讨神喜悦，不要依靠自己的才能工作，但要心里安息依靠神，尽力而为，忠心工作学习以后，不凭诡诈，不焦虑但交托给神。
另外，我们不能领受高过天使的基督在地上的荣耀呢？因为对这几节经文，我的信心小，不理解。
当我想到中世纪主教们居然可以有这么大的权柄，把着天堂之门，教会之门，甚至是社会运行/护理之法，就感到其实那也是有益处的，让我们看见神国的权柄如若彰显出来，是和我们想象的小画面完全不同的。如今神却把这恩典和权柄白白自由赐给我们了，我们当更敬重地守着，而不是被外在的偶像和内在的心魔恐惧所掳掠。
基督比天使大的多，这样的基督要住进我的心里，也要使用我在其工作中有份，我理当与主同行，让主在我愚昧的心中，面对强权和自义时，继续做那圣善之工，直到瓦器里的宝贝越发显出来。