若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
(希伯来书 9:13-14 和合本)
读这两节，首先想到一个抖机灵的：随着古代献祭制度归向基督，即基督成功以大祭司身份献上自己赎出罪人，古代献祭制度实际上终结了。这样是把整个人类文明的进程往前革新性推进了，因为，这些祭祀制度渐渐地在全球范围内，从主流文化中消失了。这是基督赐下新世界给旧世界之文明带来洗涤影响之一。我第一次把基督和文明的更替直接联系起来，以前我一直是带着自然演进的看法来看的，对我是一个大更新。
其二，当我用天然反应的不理解、不熟悉、不接受、不置信的舒适圈习惯来读这段圣经，我的观点居然不攻自破了？因为我同时也把这个真实的疑惑带到这句话面前，不怕，不羞耻——爱既完全就除去羞耻——坦诚地与这句话赤诚相待，除去所有伪装，这句话毋庸置疑的绝对权柄，消灭了我质疑的心灵空间。
何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
为什么不可能？有什么是不合理的吗？只是因为眼睛看不见、生活中没听说过，就不可能吗？神的血不能洗净我的心吗？
我再问：我的心啊，神的血，是神的血，不能洗净你吗？你凭着什么才能说，不能？
你这躲在不信之阴暗壕沟里、懦弱无能的心啊，迢迢天道照耀着你，直白坦然地问你，就像那阳光下最真挚的问候：
若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
何况基督藉着永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（原文是良心），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
(希伯来书 9:13-14 和合本)