因为诗篇上写着，说：愿他的住处变为荒场，无人在内居住；又说：愿别人得他的职分。 所以，主耶稣在我们中间始终出入的时候，
就是从约翰施洗起，直到主离开我们被接上升的日子为止，必须从那常与我们作伴的人中立一位与我们同作耶稣复活的见证。”
使徒行传1:20-22
在补选12使徒的事上看到了神的预定、掌权和行动（借着使徒），同时使徒真是以神的事为念。以彼得为代表的，被主从渔夫中寻回后，就思念神的，喂养神的🐑，且众使徒也以此为念，除了恒心祷告，还读经、判断、行事。
神在旧约中启示了那预定将要发生的事：犹大的背叛和使徒职分的缺失。少1个也不能完全，我想到了启示录提到的“12使徒”。
在这里如果没有补选，将会重大缺失。缺失不是少1/12，而是完全和不完全的区别，是少了100%。神所预定拣选的，一个也不能少，也不会少。阿门！至于补选之法是否合宜，众说纷纭，但我认为不是重点，且此时圣灵未有赐下。
城墙有十二根基，根基上有羔羊十二使徒的名字。
启示录21:14
彼得是怎样在40天内转变，从关注捕鱼，到成为神学家，是令人惊异。他也成为使徒的带领人，关心12使徒的事。他解经，能够看到诗篇里的预言，看中诗篇的预言，以神的话为是，明白神的心意，跟随神的心意去行，这实在是我应该效法的。
我没有像彼得这样看中神的话，他引用了两节不同书卷的诗篇经文，说明他有一个系统神学观，他几天前刚刚还在跌倒软弱中，现在马上就被力量和智慧充满，这是神不可思议的恩典和无限量的大能力，这都是神赐的。我们要祈求神叫我们像彼得一样珍重神的话。
主耶稣啊，赦免我因为我不看中你的话，主耶稣，求你让我爱你更深，不要爱这个世界，不要爱我自己。我讨厌浑浑噩噩，讨厌不信你的恶心，讨厌不以你的话为是，主耶稣啊，求你施恩给彼得的恩典也施行在我身心上，让我珍重你的话，以你的国为念，为你的心意而活。奉主名祈求，阿门。
使徒们见证基督降世为人，基督与他们同在一起生活，始终出入。直到基督升天。这一切都是真真实实的。这就是使徒们要见证给我们的，我们要见证给世人的。愿主的复活在我们面前成为真的。