约翰福音21章
这里是故事，故事的关键是叙述发展，高潮和场景。我觉得这里最要紧的场景是：没有主的船上和有主的船下；相对应的故事是：打不到鱼，打得到鱼，打到鱼以后，也就是约翰是认出主，彼得是跳到海里，主是在岸上烤鱼和彼得、约翰、门徒们一起吃，与彼得对话。
从主干来看，我觉得这个故事里面对比是比较要紧的：
有没有主的对比，顺服主的吩咐就打到鱼且主亲自烤鱼给门徒吃，我觉得这个主复活以后一起吃鱼的场景真是太美好了！这可是门徒和复活的神一起吃饭哎。
然后是有没有属灵洞察力的对比。彼得等不及主显现，开始去打鱼了，门徒都一起去了。约翰也去的，其实主也没有责备他们，还和他们一起打鱼，一起吃，主真是好慈爱，体谅我们，俯就我们。然后彼得赤身，我觉得这个赤身也应该是比较正常，我看各种解经书里没有讲那时打鱼的人不穿衣服有什么不妥，我们这边男的干活时也有光膀子。不过这个赤身让我想到伊甸园里，赤身羞耻的问题，不知道约翰用这个词有没有影射这样的关联。后面彼得穿上衣服，是很明显悔改了，首先在主面前穿衣尊重主，其次有人说跳进水里是他觉得不好意思，因为三次不认主，也有人说他是赶紧游过来见主，等不得船靠岸了。我觉得都有可能。不知道他在水下想什么，但总之他是游到主那里去了。
也不管有没有属灵洞察力，像约翰是一下子认出主了，他不愧是最爱主的门徒，那之前估计没人仔细看主，以为就是等着买鱼的或者路人。约翰可能想起了主以前和他们在一起时类似的事情，那种感受，行动结果。他们曾一起在船上，主给众人讲道；他们曾一起在有风浪的海上，主叫风浪平息；他们也曾一起五饼二鱼（一起吃鱼），叫很多很多人吃饱，等等。这里说明主的样子确实不一样了，但是说话、给人的感受和行为是一样的。所以我觉得我们以后也能认出主的。而且不论个人有没有属灵的洞察力，门徒们在一起，约翰和彼得一说，彼得也马上认出来了，我们也是的，比方牧师一说，我们也马上认出来了。这里没记载其他门徒具体是谁，其实其他门徒也都在一起。
所以那个153条鱼的153是什么意思，也许有也许没有，众说纷纭，我自己觉得要是没时间不细察这数字也不会错过要点，细察也不一定对。
这里最惊心动魄的还是主和彼得三次对话，前面都像是铺垫。对话突然就拉长了细节，像舞台突然进入超级近景、特写，刚才还在大场面，现在一下怼脸拍。是主主动去挽回彼得，这谁能受得住呢？就像做错事的弟弟、下属、徒弟、朋友……不管是哪一种，都受不了你得罪的对方来找你，一般都会很惊心动魄。主还是没有责备，只是问，爱不爱我？这个问题太亲昵了，太亲密了。连问三次一模一样的问题，任谁都记住了。我也记住了。然后这个喂养小羊，和主呼召时说：得人如得鱼，和前面得了那么多鱼，是呼应了。
他们吃完了早饭，耶稣对西门·彼得说：“约翰的儿子西门，你爱我比这些更深吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣对他说：“你喂养我的小羊。”
耶稣第二次又对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得说：“主啊，是的，你知道我爱你。”耶稣说：“你牧养我的羊。”
第三次对他说：“约翰的儿子西门，你爱我吗？”彼得因为耶稣第三次对他说“你爱我吗”，就忧愁，对耶稣说：“主啊，你是无所不知的；你知道我爱你。”耶稣说：“你喂养我的羊。
约翰福音21:15-17
主是主动的：俯就，寻回，喂养，建立，吩咐：我们。
我心也融化了🫠