以下是我参加TGC福音联盟《姐妹门训姐妹》系列课程的听课随笔，因为是白白得来，也白白给出去。分享给大家。
第三讲《教导的目的和实践》笔记和听课随笔
2025.2.19
讲员Melissa Kruger(TGC门训项目VP)
笔记
一、教导的目的
- 是一种门训，是一对一，是基督自己在教导我们，目的让我们更像神。马太福音28
大树陪伴在小树旁，一起同行，帮助成长，更像基督（反应神荣耀的形象）。以弗所书4:11-16
2.教导他人可以脱离自我中心的教导。教导的原因是我们的训练和上场比赛都是需要的。不仅是训练那样无聊，而是可以上场踢球的球队。但也不是一直比赛却不训练，那样会精疲力尽，有一些做事工的人是这样的。
3.圣经的例子，摩西和约书亚：在生活日常中，鼓励：不论你往哪里去，神与你同在！不是提醒他是谁，而是提醒上帝是谁。保罗和提摩太、玛丽亚和伊丽莎白：家人般的关系。主耶稣的事工方式：5000人中有12门徒，与其中3人关系更深，生命传递生命。
二、教导做些什么
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当我们教导年轻女性时，是全方位的教导：
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与神的关系----读经、祷告、禁食、十一奉献、对上帝的爱等
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与教会的关系----家庭、在教会的服务、天赋是否用来服务他人？
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与世界的关系----诱惑、如何顺应世界的形象的？是否太像这个世界，还是与世界太疏远了？传福音工作如何？她为传福音祈祷/奉献？
2.查看我自己的情况——大树教导小树同时也在成长。
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虔诚地生活：我是否认真思考自己的处事方式？我是否利用我的时间为他人服务？我的生活是否越来越体现我的信仰？（我如何生活？）
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不诽谤：我是否用言语表现出智慧？我是否说闲话？我是否说亲近的人的好话？我是否经常抱怨？（我如何说话？）
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不做奴隶：我是否在酒精、食物、运动、电视、购物或其他世俗乐趣方面拥有内在纪律？我是否越来越相信上帝能给我带来快乐和满足？（什么支配着我的感情？）
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教导什么是好的：我是否给出世俗的建议或圣经智慧？我是否经常阅读圣经和祈祷？我是否忠实地寻求增长自己知识和理解的方法？（什么支配着我的思想？）
3.教导的时间：正式的，要有明确的时间和周期、固定的地点。
4.教导谁？时间有限，教导真正想要学习的人，可以问以下这些问题：
1）她是否渴望在敬虔方面有所成长？ 她是否忠实地追求已经提供的教学途径（SS、圣经学习、教会）？
2）她是否善于学习？ 她会听取充满爱意的对质吗？她是否了解自己成长的需要？可以听取建议。
3）她是否为他人服务？ 这个人是否已经在教会服务？她是否愿意并能够以各种方式服务？
4）她是否需要正式的咨询？ 要愿意了解自己的局限性。有些女性可能需要的可能比你能提供的更多。你的角色可能是帮助她找到一段时间内敬虔的专业帮助。
5）非正式的：书、频道、文章、论坛；一次见面（聊一个话题、一起祷告）；一起服侍。
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听课随笔
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非常细，还有ppt，我很喜欢。结合读经，我觉得这一讲是读经应用的框架。
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这次主要讲教导她人，不是被教导，也不是一起学习。这比我们教会核心课程中的《门训》课讲的更窄，甚至我觉得不太一样，我们核心课程是主要讲一起学习，也有提到过两人有属灵大小之分，但不像这里限定的去讲。
由于课程已经过半，这次又非常具体实操，所以我猜测我们这期女性门训课程可能都是在讲教导方向的门训，和我们光耀讲的门训概念不一样。
在这个主题下，我就能理解前两天我们讨论最后一点，为什么要找愿意学习的人去门训，因为这里是在讲教导，对方得有受教的心。
3.像这样正式提出要去刻意找教导的对象，我觉得也很好。这是在造就教会，也在彼此造就。讲员讲主耶稣是这样做的，这也给我榜样。我想到有老传道人这样做，还想到谢牧师每过一段时间换一个助理也是在这样做。
4.课程中的第二点，提醒我要留意门训对象与教会的关系，这我没刻意想过的。
5.课程中讲非正式的教导，我用这种方式很多。因为我可能有一种矫枉过正，害怕别人觉得我骄傲、标榜自己，我一直刻意避免自己去教导别人（除非福音对象/家庭敬拜），我和门训伙伴都是一起学习，谈不上是教导。
倒是和非门训伙伴，我确实会带某人读一本书、分享一篇文章、刻意约某人单独见面等等，当然，其实我确实是带着帮助的心去的，但做的时候不正式就感觉没负担。所以我想也应当摆正心态，大胆为神做工。既然我受训练，也要上操场。当然，我也有和某人一起学习、一起为克服某个特定的困难长期祷告的。但这都不冲突，可以同时进行。
6.讲员提醒我们，有些一直事工的姐妹也需要被教导，就像踢球的人一直踢球而不训练，就会筋疲力尽。这种情况在我以前的教会非常普遍，因为比较反智，大家都不受装备。但我没想过，其实我们教会也可能有这样的姐妹，这也是提醒。