第四讲《一起在敬虔中成长》听课随笔 2025-2-26
Courtney Doctor (TGC妇女倡议负责人/《从花园到荣耀》作者) & Hunter Beless
1.首先感谢姐妹们的分享说这节课没有学到很多新知识，所以我的期待值降低了，耐着性子，原来这节课是把我已知的散落的内容梳理了一遍。同时，两位讲员本身就是多年的跨代门训伙伴，课程的互动对话形式也很鲜活，这让我不禁羡慕，看来那讲员们的目的达到了。
2.讲员定义门训就是“在关系中教导和训练敬虔，越来越像基督”，讲员是从先圣经神学的角度来讲的。从创世记1:27-28神造人来承载神荣耀的形象、认识神、爱神、顺服神、敬拜神，生养众多、遍满地面、管理空中海中和地上的万物，这是统治权——讲到马太福音28的大使命，说明门徒是认识、爱、服从和敬拜上帝的形象的承载者，这又是新人恢复的权柄——这与创世记1章的使命是一样的，也和创世记12章对亚伯拉罕的使命是一样的。然后有讲到具体对女性来说，就是提多书的2:3-5，是在日常生活中教导和训练敬虔，把福音分享和应用到生活中。这样让我再一次回到圣经的宏大叙事中去——我们的门训在日常生活中是很细微的，我常常忘记这个美好的门训是非常伟大的，表明我们正在一同活出基督的权柄与荣耀，这再一次深深地鼓励到我。
又劝老年妇人，举止行动要恭敬，不说谗言，不给酒作奴仆，用善道教训人，好指教少年妇人爱丈夫，爱儿女，谨守，贞洁，料理家务，待人有恩，顺服自己的丈夫，免得神的道理被毁谤。——提多书2:3-5
3.每个人都是需要向上和向下不同的门训伙伴的，这是因为每一位女性总是既是老年妇人，又是少年妇人。这个观点让我很受启发，这种看法不是以自我为中心，而是以神为中心、在姐妹关系中来强调的。我以前只是从执行层面知道，现在看这个道理来说，这就是一个真理，讲员们也说门训是一个命令，不是一个选项，那我接下来应当刻意去寻找两种不同的门训伙伴。不一定是同时的，但一定是两者要兼顾的。
最后讲员们在讲如何门训开始时，还是说要去年轻的女性们中主动寻找，所以我觉得这课程确实是主要对想要教导人的女性做的。此外，我以前错误的看法，认为门训伙伴之间没有成熟之分，大家都一起在追求神——这确实是不对的。门训伙伴们是在自己的角色中一同跟随神，老年的和少年的妇女，都在被圣灵带领，根据神的话语来认识神、爱神、顺服神、敬拜神。
4.在讲课中，讲员称之为跨代门训，门训的人年龄相差20年，这个概念对我来说是一个很重要的提醒。我想到虽然在中国这种情况比较陌生，因为我们大部分是信一代，中国教会也最近多少年才开始成熟起来，要建制（讲员讲的是这个门训的命令是基督给到教会的）。所以我们总的来说，在知识和见识的两条腿上都不会很成熟。不像西方教会，就是宗教改革也都几百年了，讲员讲这个跨代门训的现实感，就比我们强很多。这样反而鼓励我越发和年轻的姐妹建立门训关系，讲员讲的跨代门训，显然不仅仅是在家庭中父母对子女，更是在教会中，年长的姐妹对年轻的姐妹。光耀是老中青小多代同堂的，这让我更加感恩神的荣耀越来越在我们中间彰显。
并且，其实也就是再过10年，要是我可以说，我和谁谁、谁谁和我差了辈分，而我们门训了很多年，我觉得还是大有机会在的。更顺服和实践了大使命，荣上加荣。这样写下来，我心里更加火热了。说不定将来有一天，我也会和我的门训伙伴一起对话说这个主题，让后代产生敬虔的羡慕和顺服，那又是跨代门训了。